Пермское региональное отделение Международной Лиги защиты Культуры
 
Мастер-класс «Любовь к детям как вершина педагогической культуры»

Мастер-класс «Любовь к детям как вершина педагогической культуры»

Рубрики: Мастер-классы
Дата: 15.09.2011 г.

Ежегодно в зимние каникулы в Москве проходят Международные Педагогические Чтения по Гуманной педагогике. Они включают в себя пленарные заседания, круглые столы, мастер-классы, лаборатории и творческие встречи, где идет живое общение, обмен опытом. В 2010 г. один из мастер-классов проводила Пермская Лига защиты культуры.

Родительские Чтения 2011 г.,

г. Пермь, гимназия им. С.П. Дягилева 

Уважаемые друзья! Прежде всего, для знакомства я должна сказать, что представляю здесь общественную организацию, которая называется Пермское региональное отделение Международной Лиги защиты культуры. В структуру Лиги входит педагогический отдел, активно сотрудничающий с Международным Центром Гуманной педагогики, возглавляемым Ш.А. Амонашвили. Вам, конечно, известно, что ежегодно в зимние каникулы в Москве проходят Международные Педагогические Чтения по Гуманной педагогике. Они включают в себя пленарные заседания, круглые столы, мастер-классы, лаборатории и творческие встречи, где идет живое общение, обмен опытом. В 2010 г. один из мастер-классов проводила Пермская Лига защиты культуры.

Каждому из присутствующих Чтения по Гуманной педагогике дают мощный вдохновляющий импульс к новому творчеству. Об этом говорят сами названия тем уже состоявшихся Международных Педагогических Чтений. Но, к сожалению, далеко не каждому из учителей и воспитателей удается побывать на них и обогатить свой педагогический багаж. Именно поэтому одной из задач, которые ставит перед собой Пермское отделение МЛЗК, является распространение идей и опыта гуманной педагогики в педагогической и родительской среде города Перми и Пермского края. Вот и сегодня я расскажу вам об опыте работы педагогов из разных городов России и стран ближнего зарубежья, который, надеюсь, приумножит и ваш богатый опыт.

Думается, что тема нашей встречи «Любовь к детям как вершина педагогической культуры»  должна быть интересна и педагогам, и родителям, поскольку родители – воспитатели своих детей, а педагоги – воспитатели наших. И родителям далеко небезразлично кто и как воспитывает наших детей. Культура – понятие многогранное, включающее в себя и знание, и любовь, и многое-многое другое. Педагог должен нести эту многогранность детям через себя и свой предмет.

Надо сказать, что идеи гуманной педагогики едины для любой ступени школьного и вузовского образования, а также семейного воспитания. И главной среди них является Любовь. А что есть Любовь? Определений можно дать много, но имея в виду ее многогранное значение, пожалуй, можно сказать, что это - энергия жизни, причина радости, родитель чуткости, источник жертвенности, самоотдачи и мощный магнит, привлекающий сердца.

Любовь воспитывается любовью – это аксиома гуманной педагогики. Любовь бывает разной. Поскольку мы с вами присутствуем на Родительских Чтениях, давайте задумаемся, чем отличается родительская любовь от  педагогической? Бывает, что родитель любит себя в своем ребенке, видит в нем свое продолжение. Гордясь им, он тешит свое самолюбие.

В отличие от этого педагог любит в ребенке чужое дитя. Если такая любовь присутствует, она поднимает учителя над своей личностью. Ш.А. Амонашвили считает, что «учительская, педагогическая любовь более утончённая форма Любви, чем, скажем, родительская Любовь. Она требует для своего проявления огромных душевных усилий и мудрости сердца». Именно наличие любви к детям отличает педагога - приверженца гуманной педагогики от других учителей.

У истоков гуманной педагогики стояли те, кто давно признан классиками: Платон, Конфуций, Коменский, Песталоцци, Корчак, Сухомлинский и другие. Каждый из них в свое время размышляли о том, как воспитать человека духовно богатого и полезного для общества, с чувством собственного достоинства и глубокого уважения к людям. И все они были единодушны в главном – ребенка нужно любить. К сожалению, сегодня далеко не каждый взрослый, даже родитель и тем более педагог, может и хотел бы отказаться от авторитарной педагогики, в которой мало любви. А ведь педагог без любви к ребенку – все равно, что певец без голоса, музыкант без слуха, живописец без чувства цвета.

Современный школьный учитель легко осваивает методику преподавания, начинает применять педагогические технологии и приемы, разрабатывает дидактический материал, использует разнообразные формы и методы работы. Но самым сложным для учителя все еще остается понять: как любить детей.По этому поводу вспоминается рассказ Ш.А. Амонашвили. Как-то он спросил учителя:

- Вы любите детей?

- Да, конечно ... - ответил тот.

- Как вы их любите?

- Как все ...

- Этого мало.

- А как ещё надо их любить? - спросил учитель.

- Так, как любил Сухомлинский ...

- А как он любил?

- Любил как Корчак ...

- А как Корчак любил?

- Как Песталоцци ...

- Ну а Песталоцци как любил?

- Любил он детей нежно, искренне, преданно, любил с радостной улыбкой на лице или со слезами сострадания на глазах ...

- Кошмар какой-то ... - сказал учитель.

Учитель, который любит детей «как все», далёк от познания величия своей профессии и своего служения. Такому человеку, как говорит, Ш.А. Аманашвили, лучше было бы покинуть работу, которая требует постоянного общения с учеником.

Из своего опыта Ш.А. Амонашвили сделал вот такие выводы о том, как любить детей и был очень рад, что они совпали с мыслями классиков педагогики. «Любить детей и каждого ребёнка надо: - искренне, честно, от всего сердца; - спокойно, терпеливо, доверительно; - нежно, красиво, изящно; - преданно, постоянно, без условностей; - воодушевлённо, вдохновенно, увлечённо; - заботливо, мужественно, понимающе;     - с уважением, утверждением, возвышением».

Друзья, нам с вами только кажется, что любить детей считалось нормальным всегда. Как говорит профессор Е. Черноземова, вице-президент Общероссийского Центра гуманной педагогики, признание детей в качестве полноправной личности, и любовь к детям развивались с эволюцией человечества. Было время, когда новорожденных младенцев топили как котят, хоронили под порогом, вместо имен считали по номерам. Настоящее признание детей произошло в 13 веке с Детского крестового похода за освобождение Гроба Господня (1212 г.).

Еще В.Г. Белинский говорил, что «орудием и посредником воспитания должна быть любовь, а целью – человечность». Современные родители, в бешеном ритме будней, как правило, полагают, что создав материальные условия для своего ребенка - накормив, одев, обучив его, они уже проявили свою любовь. Ребенок же нуждается в атмосфере любви. Дети ищут ауру любви, жаждут ее и часто не находят. Отсюда естественно вытекает ответ на вопрос о детской агрессивности: это не что иное, как реакция детей на нелюбовь к ним. Выходит, что, наказывая ребенка, взрослые спрашивают с него за свои грехи и ошибки. 

Согласитесь, что любовь это понятие чисто духовное. Поэтому важной идеей гуманной педагогики выступает духовность. Любовь это сила, способная влиять на духовный мир другого человека. Но, какое отношение духовность имеет к процессу образования, призванному дать детям знания, однако к воспитанию, которое осуществляется в процессе образования, - самое прямое. Николай Иванович Пирогов (знаменитый русский хирург) был глубоко прав, считая, что «следует придавать воспитанию большее жизненное значение, нежели образованию». Его смело можно отнести к гуманным педагогам.

К сожалению, слово воспитание в обиходе давно приняло самое ограниченное понимание, как приобретение хороших манер и обучение спорту. Далеко не каждый задумывается, что воспитание, прежде всего, касается всей сущности человека, его характера, что воспитание - это внесение основ этики в детское сознание, в сердце с возможно более ранних лет.  

Духовность как идея гуманной педагогики означает формирование богатства внутреннего духовного мира ребенка, его мировоззрения, понимание им смысла жизни и значения нравственности. Без этого ребенок вырастет духовно нищим. Понимать это должны в первую очередь родители, которым следует заботиться и о собственном духовном росте. Ведь бездуховный родитель не воспитает духовности в ребенке. Это относится и к учителям. Поэтому сторонники гуманной педагогики, расширяя границы собственного миропонимания, стремятся обогатить каждый свой урок духовным содержанием, подвести детей к пониманию жизни. В этом мы с вами сегодня убедимся на конкретных примерах из опыта тех учителей, которые являются участниками Международных Педагогических Чтений по Гуманной педагогике.

Начнем с Урока математики. Этот предмет бывает довольно тяжек для детей с так называемым гуманитарным складом ума. Посмотрим, как этот предмет преображают некоторые педагоги.

Учитель из Латвии Оярс Роде подходит к преподаванию математики с мировоззренческих позиций. По мнению Роде, суть математики в выражении Единства и Целостности мира. Цифры, считает он – это инструмент создания Вселенной. Красота чисел составляет основу Красоты Космоса. Слово Космос означает – красота и порядок. Порядок создается пропорцией, т.е. принципом соизмеримости.

На своих уроках Оярс Роде показывает детям, что цифры это не просто характеристика счета или величины.Он легко показывает жизненную компоненту в математике. Например, рассматривая один из ее постулатов, замечает, что, меняя слагаемые местами, в жизни мы не всегда получаем один и тот же результат. Разве одинаков итог события, когда девушка подходит к парню или когда парень подходит к девушке? А как с сомножителями? Смотря, что берем. Тут про яблоки, а какую зарплату предпочтем? Существенно ли это в математике? Нет. А в жизни выходит существенно. Так на своих уроках мудрый учитель математики учит детей жизни.

Другой пример. В.А. Сухомлинский говорил:«Математика – это не колючие тернии, а такие же благоухающие розы, как и литература». Эти слова Василия Александровича Сухомлинского, призывающие учителей преподавать детям математику не как сухую науку, а дарить, как «благоухающие розы», вдохновляют педагога с Украины Людмилу Анатольевну Овчарову на создание замечательных уроков. Один из них она назвала «Формула любви».

Конечно, я не буду здесь пересказывать весь урок – достаточно и одного эпизода, чтобы потом, приложив свою фантазию и находчивость, вы смогли создать свой «шедевральный» (как говорит тренер по фигурному катанию Татьяна Тарасова) урок. Итак, на уроке говорится об углах между векторами, которые могут быть разными в зависимости от их направленности. Угол между векторами может быть: - равен нулю, может быть острый, - прямой, - тупой, развернутый (если векторы противоположно направлены). Не ограничиваясь этой констатацией, учитель говорит, что отношения между людьми можно изобразить в виде векторов, угол между которыми определяет характер этих взаимоотношений. А именно: острый угол говорит о том, что у людей много общего; если тупой, то общего меньше, если угол равен нулю – они единомышленники, а, если - 180-ти градусам, у таких людей противоположные взгляды на жизнь. А далее Людмила Анатольевна Овчарова говорит, что, если человек хочет найти свою половинку, то ему следует помнить, что скалярное произведение двух ненулевых векторов принимает наибольшее значение, когда угол между ними равен нулю, то есть их векторы одинаково направлены и не расходятся во взглядах на жизнь. Об этом в народе как говорят? «Нужно смотреть не друг на друга, а…??? в одну сторону». Это и есть формула, с помощью которой можно определить, какой человек рядом с вами. В математике формула любви такова: Скалярным произведением двух ненулевых векторов называется число, равное произведению их длин на косинус угла между ними: āb = |ā||b|cosΨ

Так вместо механической зубрежки даже человек с нематематическим складом ума легко и надолго запомнит эту формулу. И, между прочим, заметьте, он получил подсказку, с помощью которой сможет уже сознательно делать свой очень важный жизненный выбор.

Вместилищем духовности, любви и всех прочих качеств человека является сердце. Неслучайно символом гуманной педагогики стал ребенок, превратившийся из гадкого утенка в прекрасного лебедя, воспарившего из любящего сердца педагога.

Я расскажу вам об учителях физики, которые отдают свое сердце ученикам, и в ответ получают их любовь. Обычно у детей остается представление о физике, как науке об электронах, рычагах, линзах и т.п. Татьяна Николаевна Бакулина исходит из того, что ее любимая физика – это важная наука о природе. Человек – часть природы, вершина ее творения. Следовательно, физика, считает Татьяна Николаевна, – наука о человеке и для человека. Изучаются рычаги и архимедова сила – пожалуйста: человеческое тело не что иное, как система рычагов. Изучается оптика: человеческий глаз – совершеннейший оптический прибор.

Ребята уже привыкли к тому, что на уроках физики Т.Н. Бакулиной приходится не только ставить опыты, проводить лабораторные работы и решать контрольные, но и писать рассказы. У них есть специальные тетради «Сочинения по физике». И сочиняют школьники, пройдя закон всемирного тяготения про чудесную планету, где сила тяготения в два раза больше, чем на Земле, и фантазируют, как земляне, попавшие на такую планету, осваивая ее.

Для преподавателей физики несомненный интерес представляет учебник, разработанный учителем из Литовского города Клайпеда Иреной Стульпинене, который называется «Физика языком сердца». В своей книге, как и на уроках, И. Стульпинене старается вместе ребятами раскрыть философский подтекст физических законов и явлений. Эти аналогии делают урок живым, потому что осознанные и прочувствованные законы начинают «советовать»: как жить среди людей, какие жизненные цели ставить. Это продвигает к утонченному пониманию мира и самого себя. Духовный лейтмотив пронизывает уроки, посвященные таким сугубо физическим понятиям, как сила тяжести, потенциальная энергия, структура кристаллов. Причем, делается это до гениальности просто и красиво. Например, из формулы потенциальной энергии (E = mgh) следует, что, чем выше поднято тело, тем больше его потенциальная энергия – энергия возможностей. Обретается эта энергия работой по преодолению тяги вниз. Учитель подводит к мысли, что для любого конкретного человека важно не то, сколько дорог он прошел на пути длиною в жизнь, а то насколько он взошел, то есть поднялся над собою прежним, то есть важен прирост, ΔН.

Жизнь человека протекает в гравитационном поле планеты Земля, в котором действуют мощные силы притяжения к физическому, грубоматериальному, земному. Преодолев эти притяжения и становясь не только разумным, но еще и духовным, человек обретает новые чудесные возможности, заложенные в его микрокосме природой, о которых сейчас говорят как о сверхчеловеческих. Достичь этого можно двумя путями: первый - более лёгкий и удобный, но круговой и потому длинный – путь вместе со всеми, «как все»;  второй - короткий, но крутой и потому трудный и рискованный – путь одиночек-пионеров, первопроходцев. Каждый путник выбор пути делает сам. Эти два пути литовский художник Чюрлёнис изобразил на картине «Сказка замка»... Ирена Стульпинене сравнивает путь духовного восхождения и преображения человека с превращением графита в алмаз, энергетический потенциал которого несравненно выше. Несмотря на то, что оба они состоят из одинаковых атомов углерода, внутренняя сущность их различна: структура молекул у графита – плоская, двухмерная, у алмаза – трехмерная, объемная. Алмаз свои свойства приобретает в наитруднейших условиях: при высоких температурах и мощном давлении. В результате каждый атом углерода «восходит» на вершину тетраэдра. И графит становится алмазом. Так изменение мерности приводит к появлению новых чудесных свойств. Учитель ведет учеников дальше по ступеням осмысления. Ныне человек пребывает в трехмерном мире. Как же изменится сознание человека с восхождением его в четвертое измерение? Когда низшие, грубые, земные качества превратятся в свою противоположность высшего порядка.

Так постепенно на высшее благородство души, меняя, присущую до сих пор человеку животную хватку, переполюсовывая жизненные ценности, человек земной превращается в Человека духовного – чистого, красивого и всемогущего. Но, кристальность души – не случайный дар Природы, а результат кропотливого самосовершенствования в труднейших условиях обычной жизни человека, - такой вывод делает учитель вместе с учениками. Скажите, разве мог такие уроки создать педагог, не любящий детей?

Чтение стихов на уроке Ирена Стульпинене использует не для релакса, а чтобы показать ребятам, что суть законов физики и высокая поэзия говорят об одном и том же – каким быть человеку. Так на уроках физики вместе трудятся и законы мироздания, и философия, и утонченные благородные чувства. И. Стульпинене искренне верит: преподанная сердечно, даже физика воспевает любовь к человеку и объясняет ему смысл его жизни. Согласитесь, что такие физики с душой лирика нужны школе.

Теперь об опыте учителей биологии, также искренне любящих своих учеников.Учитель биологии из Самары Л.В. Селезнева считает, что топливом для огня любознательности служит Тайна. Поэтому всегда стремится внести в урок удивительное ощущение Тайны. Пожалуй, вершиной всех тайн является человек. Что есть человек, откуда он и куда идет? Почему Паскаль считал, что, только разгадав человека, мы разгадаем мир? Школьники вместе с Л.В. Селезневой пускаются на уроке в плавание «свободного обсуждения», в ходе которого учатся формировать свое мнение на поставленные вопросы.

Виктория Федоровна Бак, учитель биологии с Украины, считает, что биология, как и все школьные предметы, призвана воспитывать человека нравственного. Она обращает внимание на то, что кроме человека, ни одному биологическому существу, ни одной группе живых организмов не было свойственно быть носителем нравственности. Виктория Федоровна – большой мастер творить на своих уроках ситуацию успеха, радость познания и неожиданных открытий. Каждый из ее уроков особенный. Например, урок о сердце. Учитель приводит цитату из Е.П. Блаватской: «Сердце – это царь и наиболее важный орган в теле человека… То место в сердце, которое умирает последним, является местом пребывания жизни, центром всего, первой точкой, которая живет в зародыше, и последней, которая умирает… Сердце - это средоточие духовного сознания, так же как мозг есть средоточие рассудочного сознания… Из сердца происходят угрызения, укоры совести…».

Согласно школьной программе сердечно-сосудистая система человека изучается, как и другие системы органов, с точки зрения ее анатомо-физиологических особенностей. Виктория Федоровна Бак учит детей воспринимать сердце не просто как насос для перекачки крови. Рассматривая биологические особенности строения сердца, дети прослеживают, как проявляется его духовная сущность.

Например, особенностью сердечной мышцы является то, что клетки, из которых она состоит, на концах разветвляются и соединяются друг с другом при помощи особых отростков, образуя сложную сеть. Это обеспечивает быстрое распространение волн сокращения по волокнам, так, что каждая камера сердца (а их четыре) сокращается как одно целое. Проявление «клеточного эгоизма» исключается, работать на себя каждая отдельная клетка просто не может. Именно поэтому Виктория Федоровна считает, что работу всех клеток сердечной мышцы можно сравнить с добровольной согласованной и самозабвенной работой сплоченного человеческого коллектива, его общей устремленностью. Выход отдельных клеток из согласованной работы множества, то есть «клеточный эгоизм» становится на клеточном уровне причиной раковых заболеваний. Так вот это заболевание может поразить любой орган, но только не сердце. Почему? Потому, что клетки сердечной ткани не могут быть «эгоистами». Можно сказать, что клетки сердца «рождаются  альтруистами». Как видим, нравственно-духовные основы работы сердца проявляются уже на анатомическом уровне. Так Виктория Федоровна Бак подводит учеников к выводу, что человек, услышавший свое сердце, начинает согласовывать свою жизнь с законом любви, ведущим к самозабвению и самоотдаче. Поэтому неслучайно способность жертвовать собой на общее благо всегда приписывалась людям с любящим сердцем.

Предложенные примеры школьных уроков, наглядно демонстрируют, что педагоги в процессе обучения реализуют одновременно еще и такую ведущую идею гуманной педагогики, как развитие собственного творческого начала и творческих способностей детей. А когда творческий потенциал становится востребованным, это рождает состояние успеха. Это создает хорошее настроение педагога и увлекает детей разного возраста. И тогда даже те ученики, кто обычно не реагируют на урок, проявляют активность и фантазию. При этом важно, чтобы педагог смог придумать и предложить детям интересную творческую задачу.

Еще один пример урока-сказки по математике Р.Р. Мухамедьяновой из г. Прокопьевска Кемеровской обл.: «Жили были в городе числа и цифры. Среди них жили единичка и нолик. Они очень хотели учиться в школе, но их не брали, так как они маленькими были. Думали друзья, думали и придумали, что им надо держаться вместе. Взялись они за руки, и получилось из них число 10. Стали они числом побольше, и их взяли в школу. В городе их все стали уважать. Вот так и стали жить вместе цифры 1 и 0, или число 10».

Гуманная педагогика основывается на принципах: использование средств искусства, сотрудничество с детьми, уважение к детям, гуманно-личностный подход и т.п. Любящий педагог постоянно ищет пути к сердцу ученика, способные затронуть лучшие струны его души, реализовать творческое начало. Педагог это универсал, в котором собраны все таланты, способный на вдохновенные домашние заготовки и качественную импровизацию.

Доктор педагогических наук Вера Геннадьевна Александрова, считает, что воспитанию сердца ребенка способствует включение эстетического подхода к организации и содержанию урока. Она говорит, что искусство позволяет одухотворить любой школьный предмет, сделать его привлекательным, учит ощущать красоту. Красота, воспринятая ребенком, облагораживает его душу, развивает человечность. Для преподавателей гимназии имени Дягилева, с ее богатыми традициями в области использования средств искусства, это очень близко и понятно.

А как это делают другие педагоги? Обратимся к урокам историиучителя из г. Заречный, Пензенской области Г.Г. Владымцевой. Она считает, что уроки по истории должны быть эмоционально окрашены. Например, дети раскрываются на уроке, посвященном монголо-татарскому нашествию. Материал подбирается учителем так, чтобы сердце щемило и слезы подступали к глазам. Дети должны почувствовать душевную боль, сострадать погибшим, пережить горе прошлого, как сегодняшнее явление, как личную беду. Благодаря сопереживанию, знания и эмоции переплавляются в убеждения и лучшие душевные качества, особенно, когда с их помощью ребенок будет сам творить, как например, Филатов Андрей, написавший картину «Александр Невский». На других уроках Г.Г. Владымцевой ученики делают короткие сообщения о сакральном значении русской избы, одежды, украшений-символов, в которых отражено мировоззрение славян. Ряд учеников, увлекшись темами, предложенными Г.Г. Владымцевой, продолжили работу, обратившись к сотрудничеству с преподавателем истории искусств, и через пару лет родились яркие научно-исследовательские работы, занявшие призовые места на городской научно-практической конференции. Делясь своими находками с коллегами на Педагогических чтениях по Гуменной педагогике, Г.Г. Владымцева отметила также, что с учителем литературы был подготовлен объединенный урок, посвященный поэтам-декабристам, где читали стихи декабристов, знакомились с биографиями, смотрели кадры из кинофильма «Звезда пленительного счастья». На урок принесли горящие свечи и розу. Спросили учеников, почему именно эти предметы выбраны символами урока? Ответы не разочаровали учителей.

Оярс Роде, учитель математики из Латвии, о котором мы уже упоминали, глубоко чувствует необходимость связи математики с искусством, особенно с музыкой. Между прочим, эта связь ощущается и детьми, прежде всего, теми, кто учатся еще и музыке. Поэтому Оярс Роде обязательно включает на своих уроках музыку. Какую? Чтобы сделать правильный выбор, он учитывает новые научные открытия русского ученого С.В. Зенина, профессора А. Солодимова, П. Гаряева, исследователя из Австрии А. Грубера, профессора Р. Роя из США и других ученых о влиянии на структурное состояние воды мысли, слова, музыки и других волновых колебаний. Исследователями были сделаны выводы о созидательной и разрушительной силе воздействий мысли, слова на человека, на 70-80% состоящего из воды. Яркой наглядной иллюстрацией к научным выводам служат результаты опытов японского энтузиаста-исследователя Эмото Масару. Существуют предположения, что некоторые произведения Баха и Моцарта способствуют улучшению мыслительной деятельности. Так что использование такой музыки на уроках математики приносит не только эстетическую, но и практическую пользу.

Такие замечательные уроки создают педагоги, искренне любящие своих учеников. Используя средства  искусства, философский подход и творческий потенциал детей, учителя со-творяют уроки, которые становятся для детей подарками, и которые они воспринимают, как праздник. Конечно, это требует от учителя серьезной работы и больших затрат – временных, духовных и физических. Их восполнение возможно лишь из источника, которым может служить только самоотверженная любовь к детям, живущая в сердце учителя. Та общая радость, испытываемая педагогом и учениками в ходе урока, ведёт к новым творческим вдохновениям, без коих не мыслится учительский труд.

Чтобы почувствовать результаты такого воспитания, приведу пример письменных ответов ребят из 3 класса на вопрос: «Какие качества я в себе развиваю?». Ученики обычных педагогов отвечают, что развивают качества, «которые сделают меня знаменитым, богатым; сделают отличником, сделают меня депутатом Госдумы; позволят стать балериной и т.д.». Они демонстрируют практицизм, карьеризм и меркантилизм, желание приспособиться к реалиям современного общества. Ход мыслей детей, обучающихся в школе, базирующейся на гуманно-личностном подходе, носит альтруистический характер: «я развиваю в себе ответственность, честность, искренность; очень важно быть хорошим другом; не причинять людям зла». Как видим, таким ребятам присуще понимание истинных человеческих ценностей и более широкий взгляд на мир. Так из этого небольшого эксперимента становится очевидным: все зависит от того, что несет детям педагог-воспитатель.

Итак, сегодня были приведены конкретные практические примеры, показывающие, что процесс образования должен и может успешно совмещаться с воспитанием лучших нравственных качеств в ребенке. Это всецело зависит от личности самого педагога, уровня его педагогической культуры, вершиной которой является любовь к детям.

Вырастет ребенок, и от того, как мы его любили, как воспитывали, чему учили, какими качествами вооружили, будет зависеть его судьба, да, и всего общества.

И, как нужна добрая воля учителей, воспитателей и родителей, чтобы вступить на тропу бескорыстной любви и служения детям. Чем больше такой любви вмещает сердце человека, тем выше его педагогическая культура.

Благодарю вас за внимание.

 

 Л.С. Воронова

Музей нуждается в помощи!